Спецификой древнегреческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом. Не случайно первых греческих философов Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, представителей так называемой милетской школы VI век до н. Направленность их интересов определялась в первую очередь характером мифологии, традиционных языческих верований и культов. А древнегреческая мифология была религией природы, и одним из важнейших вопросов в ней был вопрос о происхождении мира. Но между мифологией и философией имелось существенное различие. Sketchup Pro 2014 На Русском подробнее. Миф повествовал о том, кто родил все сущее, а философия спрашивала, из чего оно произошло. В Чем Выражался Космологизм Древнегреческой ФилософииВ Теогонии первого известного по имени древнегреческого эпического поэта Гесиода читаем, что раньше всего возник Хаос, затем Земля, Тартар подземное царство и Эрос любовное влечение, Хаос породил Ночь и Мрак, от их любовного союза возникли День и Эфир. Ранние мыслители ищут некоторое первоначало, из которого все произошло. У Фалеса это вода, у Анаксимена воздух, у Гераклита ок. WBN_8OoXNwE/hqdefault.jpg' alt='Космологизм Древнегреческой Философии Проблема Первоначала' title='Космологизм Древнегреческой Философии Проблема Первоначала' />Само же первоначало представляло собой не просто вещество, как его понимает современная физика или химия, а нечто такое, из чего возникает живая природа и все населяющие ее одушевленные существа. Поэтому вода или огонь здесь это своего рода метафоры, они имеют и прямое, и переносное, символическое значение. Уже у первых физиков философия мыслится как наука о причинах и началах всего сущего. В этом подходе сказался объективизм и онтологизм античной философии термин онтология в переводе с греческого языка означает учение о бытии. Ее центральный мотив выяснить, что действительно есть, иными словами, пребывает неизменным во всех своих изменчивых формах, а что только кажется существующим. Уже раннее философское мышление по возможности ищет рациональные или представляющиеся таковыми объяснения происхождения и сущности мира, отказываясь хотя вначале и не полностью от присущих мифологии персонификаций, а тем самым от образа порождения. На место мифологического порождения у философов становится причина. Для первых физиков характерна особого рода стихийная диалектика мышления. Они рассматривают космос как непрерывно изменяющееся целое, в котором неизменное и самотождественное первоначало предстает в различных формах, испытывая всевозможные превращения. Особенно ярко это представлено у Гераклита, согласно которому все сущее надо мыслить как подвижное единство и борьбу противоположностей не случайно Гераклит считал первоначалом огонь огненная стихия самая динамичная и подвижная среди элементов космоса. Однако мышление первых философов еще не свободно от образно метафорической формы, в нем логическая обработка понятий еще не заняла сколько нибудь заметного места. Следующая глава. Спецификой древнегреческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление понять сущность природы, космоса, мира. Спецификой греческой философии, особенно в начальный период ее развития, является стремление попять сущность природы,. Философия учебник для ВУЗов. Космологизм и онтологизм ранней греческой философии. Спецификой. Характерная особенность древнегреческой философии, отличающая ее от. В целом для античной философии характерен космологизм Космоцентризм система философских взглядов. Космологизм ранней греческой философии, онтологизм античной классики. Античная философия, то есть философия древних греков и древних. Космологизм Древнегреческой Философии© 2017